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水浒108将是怎么死的!?  

2011-08-30 15:40:03|  分类: 煮酒论英雄 |  标签: |举报 |字号 订阅

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水浒108将是怎么死的!? - 风一样的男子 - 如果你不老,江山为你妖

观《水浒传》有感

 

 

 人生坎坷世事艰

一百零八上梁山

忠义堂上亲兄弟

招安庙宇舞翩跹

南征北战欲何为

锦衣还乡费心机

悲壮歌声曲未了

英雄好汉尽飞散

还是回归自然好

智者中途归隐了

 

 

1、宋江被高俅用毒酒害死
2、卢俊义被高俅用药酒毒伤,不能骑马,乘船时失足落水而死
3、吴用闻宋江死后,缢死在宋江墓前
4、公孙胜在宋江受招安后回蓟州出家
5、关胜平方腊后,被朝廷封为左将大名府正兵马总管,酒后落马而死
6、林冲平方腊后得了中风,留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故
7、秦明在宋江征讨方腊时,被方腊的侄子方杰一戟刺到马下,死于非命
8、呼延灼平方腊后,朝廷封其为御营兵马指挥使,破金时战死
9、花荣, 宋江被毒死后,花荣到楚州看视,和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前
10、柴进为免受奸臣之辱,推称风疾病患,纳还官诰,回沧州为民,无疾而终
11、李应受招安后,李应被封为中山府郓城都统制
12、朱仝受招安后,被封为保定府都统制
13、鲁智深平方腊时擒得方腊大将夏侯成,并亲手抓获方腊,后焚香打座圆寂而逝
14、武松攻打方腊时失去左臂,留在六和寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去
15、董平攻打方腊时被炮火伤了左臂,为救张清,被方腊部将张韬一刀剁成两段
16、张清征讨方腊时攻打独松关,被厉天闰一枪刺中腹部而死
17、杨志征讨方腊时在途中病故
18、徐宁征讨方腊时,兵马走到杭州城东新桥时,徐宁去救郝思文被毒箭射死
19、索超征讨方腊时,攻打杭州城,被南军元帅石宝一锤打落马下死于非命
20、戴宗受招安后被封兖州府都统制,戴宗不接受,到泰安岳庙陪堂,了此一生
21、刘唐征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡
22、李逵受招安后被封为镇江润州都统制,宋江中毒后想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝毒酒一块儿被毒死了
23、史进受招安后随大军南攻方腊,于睦州昱岭关死于小养由基庞万春之箭下
24、穆弘征讨方腊时在途中病死
25、雷横征讨方腊时战亡
26、李俊征讨方腊得胜回京途经苏州城外时假装中风,随后投奔了暹罗国
27、阮小二征讨方腊时遭南军火排袭击被挂钩搭住,他不愿受辱,自刎而亡
28、张横征讨方腊时在途中病故
29、阮小五征讨方腊时战死
30、张顺攻打方腊时被滚石和擂木砸死在湖底
31、阮小七受招安后被封为盖天军都统制,因穿着龙袍戏耍被削职为民,阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了
32、杨雄在征讨方腊的途中病死
33、石秀征讨方腊时战死
34、解珍攻打方腊南军时被南军挠钩搭住发髻,解珍割断发髻坠崖身亡
35、解宝征讨方腊时,哥哥解珍坠崖身亡,解宝见状,急退下山去,不料山上滚石乱箭齐下,解宝被活活砸死在乱山丛中
36、燕青受招安后,预感跟卢俊义前去受封没有好结果,便独自离去,功成身退
37、朱武受招安后,随宋江征讨方腊,为生还的十五员偏将之一,被封为武奕郎兼诸路都统领
38、黄信受招安后,在征讨方腊的战斗中建功立业,后被授武奕郎
39、孙立受招安后,被封为武奕郎
40、宣赞征讨方腊时阵亡
41、郝思文征讨方腊攻打杭州城时,忽被绳索套住,拖进城斩首
42、韩滔征讨方腊攻打常州城时,不幸被南军冷箭射死
43、彭玘 44、单廷珪 45、魏定国征讨方腊时阵亡
46、萧让(文官) 宋江征讨方腊时,萧让未出征,留在京师
47、裴宣受招安后被授武奕郎兼都统领
48、欧鹏 49、邓飞 50、燕顺在征讨方腊时战死
51、杨林 52、凌振 53、蒋敬受招安后被封为武奕郎兼都统领
54、吕方 55、郭盛征讨方腊时,被南军滚石砸死
56、安道全(神医) 宋江征讨方腊时,皇帝诏安道全进宫治病未能出征,梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重
57、皇甫端(治马的兽医) 征讨方腊时,皇甫端被留在京城未能出征
58、王英 59、扈三娘 60、鲍旭征讨方腊时阵亡
61、樊瑞受招安后被封为武奕郎兼都统领,后拜公孙胜为师,学习道法修成正果
62、孔明征讨方腊时病死途中 63、孔亮 64、项充 65、李衮征讨方腊时阵亡
66、金大坚(文官)在征讨方腊时被圣旨召回御前听用
67、马麟征讨方腊时阵亡
68、童威 69、童猛跟随宋江征讨方腊返回时,因不愿做官,同李俊一起,从太仓港乘船到日本国去了
70、孟康 71、侯健 72、陈达 73、杨春 74、郑天寿 75、陶宗旺征讨方腊时阵亡
76、宋清(宋江弟弟)受招安后被封为武奕郎
77、乐和 宋江征讨方腊正要出征,乐和被五都尉指名要走,留守京都
78、龚旺在征讨方腊时阵亡
79、丁得孙在征讨方腊时在山路草中,被毒蛇咬了脚,毒气入腹而死
80、穆春 81、曹正 82、宋万 83、杜迁 84、薛永 85、施恩 86、周通 87、李忠在征讨方腊时阵亡
88、杜兴受招安后被封为武奕郎 89、汤隆征讨方腊时阵亡
90、邹润受招安后被封为武奕郎,弟弟 91、邹渊阵亡
92、朱富征讨方腊时病死途中,弟弟 93、朱贵阵亡
94、蔡福征讨方腊时阵亡,弟弟 95、蔡庆征方腊后返乡为民
96、李立 97、李云 98、焦挺 99、石勇征讨方腊时阵亡
100、孙新受招安后被封为武奕郎,孙新妻 101、顾大嫂受招安后被封为东源县君
102、张青 103、孙二娘征讨方腊时阵亡
104、王定六征讨方腊时阵亡
105、郁保四征讨方腊时阵亡
106、白胜征讨方腊时病死途中
107、时迁征讨方腊时病死途中
108、段景住征讨方腊时阵亡
晁盖攻打曾头市时中史文恭毒箭而死(不包括在108将之内)

 

                                                                 水浒108将的必然结局
       最近复读了《水浒传》又有了新的一番感受。
       宋江等人之所以能跟朝廷掰手腕,主要依仗着当时的天时、地利、人和。北宋末年官僚腐败民不聊生,官逼民反,一时间梁山、二龙山、少华山、邙荡山各地草寇林立并且日益做大,另外的几个匪寇如方腊、田虎、王庆也纷纷称王称霸。大宋朝的北疆又有强敌大辽入侵,朝廷内忧外患,气数殆尽,这是天时。地利是依靠梁山方圆八百里、地形复杂的水泊作为天然屏障,不利于官府马步军进行大规模攻剿。要是放到现在恐怕就不行了,由于地理变迁梁山泊大多成耕地,只有一座孤山和四周面积不大的湖泊。再则,宋江为人慷慨仗义疏财,做人做事义气为重,为江湖好汉敬重,众人仰慕纷纷来投,甚至都愿意跟他死在一起,这是人和。有了天时地利人和,梁山终成气候,雄霸一方。
       按人生观划分,梁山一百单八位头领大致可分为三种类型:一种是尽忠报国型,如呼延灼、林冲、杨志、杨雄、关胜、孙立、花荣等人,学得一身本事是为了报效朝廷,既光宗耀祖又能封妻荫子,不齿落草为寇,这种类型的人比较多,是梁山的主流思想;一种是义气至上型,如鲁智深、武松、史进、李逵、石秀等人,讲江湖义气,为朋友两肋插刀,该出手时就出手。第三种是向往自由活型,如卢俊义、柴进、三阮、李俊等,不愿做官受拘束,图个逍遥自在快活。宋江虽然身材短小,面色黝黑,文不能安邦武不能定国,但为人讲义气善得人心,内心深处最根深蒂固的观念又是尽忠报国,所以能号召群雄,连文武双全、相貌堂堂的河北首富卢俊义也得让头把交椅与他。
        梁山一百单八位头领大多不打不相识,入了梁山以后在未排定交椅名次前也是各不服气,时有争斗。宋江为了便于管理伙同吴用、公孙胜假借雷劈地陷出天书的神托,按他们的意愿私下制定众头领的交椅名次和职责所在。既然是内定,难免有失公允,宋江亲近信任的一些朝廷降将或有声望地位的人大多安排在天罡位列,掌管梁山的重要事宜,利于日后招安。这一张位列星宿的天书还有个约束作用,致使大家彼此珍惜、不再容易争斗分散,哪怕南下征讨方腊,再不乐意也得去。当然除了一个人,那就是公孙胜,因为他是天书一事参与者。
        这些头领里有一些武艺平平、本事不济的人,当然更称不上是真正的英雄好汉,在梁山充其量而已,比如孔明和孔亮的枪棒师傅居然是宋江。征方腊时这些人便纷纷丧命了:邹渊、杜迁、曹正、王定六、宋万、焦挺、陶宗旺等人乱军中被乱箭射死或被马踏身亡。侯健、段景柱、施恩、孔亮不识水性被淹死。周通被厉天闰只一刀便斩于马下。欧鹏不提防庞万春射来第二只箭中箭而亡。韩滔脸上着箭后撞下马后被抢杀,彭纪也被挑下马死去。郝思文被活捉去碎剐。孟康被火炮打中头盔顿做肉泥。龚旺连马陷倒在溪里被乱枪戳死。张青死于乱军之中。郑天寿被磨石砸死;郁保四、孙二娘被杜微飞刀杀死。李立、汤隆、蔡福等重伤医治不愈而死。
       也有一些是运气不佳屈死的,例如:史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永六将领军出哨昱岭关,庞万春率领箭手埋伏在两边射杀六将;刘唐抢入城时被城上砍断绳索坠下千斤闸板,连马带人死于门下;上将张清一枪搠在松树上拽不脱,被厉天闰一枪戳在腹上倒地而亡,董平双枪去救时,没料到张韬背后拦腰一刀把他砍作两段。杜微在马后见方杰战秦明不分胜负,手起飞刀打向秦明,秦明急躲却被方杰一戟刺下马死去。徐宁项上中毒箭,七窍流血不治而亡。郑彪使道法一天神手持降魔宝杵打向王英,王英受惊后手忙脚乱被一枪戳下马死去。一丈青去救,又被郑彪铜砖打落下马而死。解珍爬山被一挠搭住头髻,拔刀砍断挠,不料被提得脚悬而从空里坠下死于非命。解宝急忙退步下岭,被山上弓箭射死在乌龙岭下。郭盛抢夺乌龙岭,不料山头上飞下大石头把人和马砸死在岭边。宣赞和敌将鏖战双死于饮马桥下。吕方力拼白钦,两人一起滚下岭同归于尽。竹排连烧阮小二急跳下水,被敌船上一挠搭住,怕被捉去受辱便扯腰刀自刎。阮小五诈降进清溪城以接近方腊,宋江攻城时,识破后被方腊手下率兵杀死。张顺上城刺探情报被发现,被城上弩箭射死在水池中,头被竹竿挑起挂着号令。张顺死后幽魂飘荡西湖,被龙王收留龙宫为神,见宋江破城便用魂缠住方天定的人和马,借兄弟张横的躯壳割了方天定的头献给宋江。
       另外一部分头领是病死于军中,如张横、穆弘、孔明、朱贵、朱富、白胜等人死于杭州瘟疫。杨雄发背疮而死,时迁得肠痧病而死,杨志断腿后病亡。林冲患风瘫病留在六和寺中由武松照料,半年后病故。丁得孙在山路草中被毒蛇咬了脚,毒气入腹而死。
        宋江等人破大辽、灭田虎、平王庆、剿方腊功成名就后,有的如愿当上朝廷命官,比如:呼延灼任御营指挥使领军破大金兀术四太子,后出军阵上战亡;关胜在北京大名府总管兵马,甚得军心,一日操练军马回来醉酒后失脚落马,得病身亡;黄信仍留任青州;孙立、孙新和顾大嫂依旧登州任用;凌振炮手非凡,在火药局御营任用;安道全于太医院做医官;皇甫端任御马监大使;金大坚在内府御宝监为官;萧让在蔡太师府中作门馆先生;乐和在驸马王都尉府作乐师清闲快乐。
        有的却惨遭奸臣杀害,比如卢俊义被高俅等人设计请旨进京面圣,在御膳中放入水银,卢俊义食后水银深入骨髓腰肾疼痛难忍,带有酒意在船头消遣时站立不牢,失足落河而死。蔡京又定计差使人在御酒放慢药送往楚州赐死宋江,宋江明知还邀来李逵同饮双死。宋江死后托梦召来花荣、吴用,念及恩义,花荣抛下娇妻幼子与吴用一起双双缢死在宋江坟旁树下。
       有的激流勇退辞官隐退。例如:公孙胜早在宋江平王庆后拜别众人,从师学道侍养老母,以终天年;李俊诈疾,不愿进京领赏,向宋江要了童威、童猛,与费保等人打造船只到暹罗国为王;戴宗辞官在泰安州岳庙里出家,数月后大笑而终;阮小七因曾穿着方腊的龙袍戏耍,被蔡京请旨罢官贬为庶民,回石碣村奉养老母打鱼为生,寿至六十而亡;宋清虽受官爵但只在乡中务农并看管宋家庄院,后生一子宋安平,中科举并官至秘书学士;柴进曾在方腊处做过驸马,怕日后奸臣知晓出事端,乃称病回乡为民,自在快活无疾而终;李应仿效柴进辞官回乡与杜兴做一方富豪;朱武与樊瑞云游江湖,后投公孙胜出家以终天年;裴宣、杨林、蔡庆、邹润、蒋敬和穆春不愿为官,带着封赏回乡复为良民;燕青在平方腊后拜别卢俊义,当夜收拾了一担金珠宝贝离去。鲁智深想起师父赠言:“听潮而圆、见信而寂”,沐浴后换上御赐僧衣在六和寺禅椅上坐化归天。武松杀了方腊三弟方貌,失去一膀成废人,不愿赴京也在六和寺作清闲道人,后至八十善终。
        宋江征方腊之所以代价沉重巨大,也是因为方腊这个人很了不起,他是安徽歙县人,原是山中樵夫,虽出身贫苦但武艺出众、性情豪爽,有组织才能且深得人心,所以能号召很多生活困苦的农民起来造反并当上领袖。一日方腊去溪边洗手,水中照见自己头戴皇冠身穿龙袍,以此向人说自已有天子福分,随及称帝,建立了苏、浙、皖、赣四省总共52个县的农民政权。后朝廷派宋江征讨,由童贯手下韩世忠收买叛徒方京,寻得方腊躲藏的石洞予以捕捉,最终解上东京凌迟处死,并剐尸三日示众。
       方腊手下也不失有悍将勇士。比如:王寅、石宝、厉天闰、邓元觉、司行方。王寅文武双全,官拜兵部尚书。先是设计引诱单廷硅、魏定国入城,使二将连人带马陷在坑里,被埋伏军士戳杀死于坑中。与李云打斗,跃马把步行的李云踏死。石勇来救,战了数合就被王寅一枪结果了性命。王寅又奋勇力敌孙立、黄信、邹渊、邹润四将,丝毫并不惧怯,直至林冲助阵,五人合力才将王寅乱戳杀死。
        石宝为南离大将军,三军元帅,武艺高强,大战关胜二十回合突然回马,关胜见其刀法不在自己之下,恐诈不 敢追杀。索超不识计,拍马追赶被他用流星锤打翻下马而亡。邓飞急救索超,又被石宝一刀砍做两段。西门乌龙岭上,马麟被白钦枪挑下马,石宝赶上一刀便把马麟剁做两段。燕顺见了向前来战时,又被石宝一流星锤打死。石宝伏在城门里斜刺一刀把鲍旭砍做两断。单打时五十回合便杀败吕方。吕方、郭盛两枝戟双战石宝再加上朱仝一条枪,才使石宝败走。最后关胜等众将杀上乌龙岭来,石宝见大势已去、走投无路,恐被捉后受辱,这才自刎而死。可见石宝是梁山的克星之一。
       厉天闰为镇国大将军,能一刀斩掉周通。十个回合杀败左手负伤的五虎将董平。借着松树的掩护,一枪搠死上将张清。后与卢俊义交战了三十几回合,由于大势已去心态失衡才被卢俊义杀死。司行方为护国大将军,三十回合就轻松斩掉了步兵统领的五虎将雷横,可惜很快兵败坠水而亡,没有来得及展示更多的本领。邓元觉尊方腊尊为国师,有万夫不敌之勇。酣斗鲁智深五十余合,便占了上风。武松恐鲁智深有失,不得不助战,才使邓元觉败回。最后被宋江等人设计诱入埋伏,由花荣从侧面近距离一箭射中其面门坠下马,被宋军乱刀杀死。
       宋江只反贪官不反朝廷,一心想招安为朝廷出力。方腊率众造反自立为王,直接跟朝廷对着干。交战中双方有一番对话,方腊指责宋江私欲过重,不惜牺牲众家兄弟的性命染红身上官袍。宋江的招安之路历来倍受争议,后来人看完书也对宋江大加指责认为他是投降派。但有一点宋江不可能像方腊一样彻底造反,那些想日后招安的头领便会离去,一些没野心只求逍遥快乐的头领也会散去,这样一来宋江的实力将大打折扣。其次宋江没有用武之地,宋江等人攻破高唐州、大名府、济州等城时都不敢在城中久留,恐官军增援剿杀,洗劫财富后迅速撤回梁山根据地。第三,宋江没有足够的兵马钱粮去推翻朝廷。朝廷也不会不惜一切代价剿灭宋江,因为道理明摆着,朝廷能容忍你占山为王,却不容忍你造反称帝。
       其实从另一角度想,如果梁山没有宋江和他的招安宿愿,就不可能日益壮大起来。奉旨征讨梁山的朝廷将领如呼延灼、关胜、单廷硅、魏定国、韩滔、彭纪等人是宁死也不愿落草为寇而辱没祖上名声的。即使不被梁山所杀,这些败军之将回朝廷后也要被处死。董平、张清、朱仝、雷横、秦明、索超、徐宁,孙立、黄信等人也不愿被宋江收降暂时落草而等待朝廷招安重新为国效力的。如果没有宋江,众好汉也不会慕名纷纷投靠梁山。鲁智深、武松、杨志、孙二娘等还在二龙山干。史进、朱武也还在少华山。张顺、李俊依然在浔阳江边贩鱼,李逵仍做他的狱卒,王英也仍在清风山。孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、邹润等登州派也不会聚集梁山。
        这些人当中有的杀人放火,有的抢人越货,说不定哪天就得死。武艺再强、本事再高在当时的世人眼里还是个贼寇,祖上和子弟的声名都要受累及,终日诚惶诚恐担心官军剿杀,只得躲在荒山野岭中大碗喝酒大块吃肉,图一时的快活。卢俊义是最值得同情可怜的,此人能文善武、富甲一方,既不愿入朝为官也不屑落草为寇,可惜名气太大,惹来宋江等人使奸计被逼上梁山,一时间身败名裂、人财两空,最终结局也很悲惨。
       个人建议最好一百单八将不要聚义,更不要受天罡地煞的天书约束。想招安的跟随宋江,想与朝廷作对的投靠方腊,想自在快活的或自立山头为王或退隐江湖,这样就不会勉为其难,大家各得其所。

宋江的诗词

“宋江这一形象,抵牾、矛盾之处颇多。不是其性格的复杂性使然,而是塑造他的作者们人多手杂、意见不一所造成。《水浒》中托名宋江的诗词,就诗词而言,确有可观之处;它们是“宋江”思想、情感、欲望的真切表达,故而丰富了他的形象。在民国学者唐圭璋编注的《全宋词》(1931年着手编纂,至1937年初稿竣事,1940年在长沙出版)中收录有宋江的《西江月自幼曾攻经史》和《念奴娇·天南地北》。 ”

 

[一] 第39回《浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信》


 

《西江月·自幼曾攻经史》

自幼曾攻经史,

长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘,

潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,

那堪配在江州。

他年若得报冤仇,

血染浔阳江口。


 

[二] 第39回。书中写道:“一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那《西江月》后,再写下四句诗……”


 

七绝

心在山东身在吴,

飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志,

敢笑黄巢不丈夫。


 

[三]第71回,《忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次》


 

《满江红·喜遇重阳》

喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。

见碧水丹山,黄芦苦竹。

头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。

愿樽前长叙弟兄情,如金玉。

统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。

中心愿,平虏保民安国。

日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。

望天王降诏,早招安,心方足。


 

[四]第72回,《柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京》


 

《念奴娇·天南地北》

天南地北,问乾坤、何处可容狂客?

借得山东烟水寨,来买凤城春色。

翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。

神仙体态,薄幸如何消得!

想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。

六六雁行连八九,只等金鸡消息。

义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。

离愁万种,醉乡一夜头白。


 

[五]第90回,《五台山宋江参禅,双林渡燕青射雁》


 

七绝

山岭崎岖水渺茫,

横空雁阵两三行。

忽然失却双飞伴,

月冷风清也断肠。


 

[六]第90回。“当晚屯兵双林渡口。宋江在帐中,因复感叹燕青射雁之事,心中纳闷,叫取过纸笔,作词一首……词中之意,甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐。”


 

《减字解连环·楚天空阔》

楚天空阔,雁离群万里,恍然惊散。

自顾影,欲下寒塘,正草枯沙净,水平天远。

写不成书,只寄得、相思一点。

暮日空濠,晓烟古堑,诉不尽许多哀怨!

拣尽芦花无处宿,叹何时玉关重见!

嘹呖忧愁呜咽,恨江渚难留恋。

请观他春昼归来,画梁双燕。


 

[七] 第90回,“宋江、卢俊义两个在马上欢喜,并马而行……出的城来,只见街市上一个汉子,手里拿着一件东西,两条巧棒,中穿小索,以手牵动,那物便响。宋江见了,却不识的,使军士唤那汉子问道:‘此是何物?’那汉子答道:‘此是胡敲也。用手牵动,自然有声。’宋江乃作诗一首……”


 

《胡敲》二首:

其一:

一声低了一声高,

嘹亮声音透碧霄。

空有许多雄气力,

无人提处谩徒劳。


 

其二:

玲珑心地最虚鸣,

此是良工巧制成。

若是无人提挈处,

到头终久没声名。


 

[八] 第95回,宋江听得又折了刘唐……痛哭道:“屈死了这个兄弟!自郓城县结义,跟着晁天王上梁山泊,受了许多年辛苦,不曾快乐。大小百十场,出战交锋,出百死得一生,未尝折了锐气。谁想今日却死于此处!”因作诗一首哭之:


 

百战英雄士,生平志未降。

忠心扶社稷,义气助家邦。

此日枭鸣纛,何时马渡江。

不堪哀痛意,清泪逐流淙

 

自古英雄皆解诗-------- 黄巢

 黄巢,绝对是个狠角色。中国历史上最为盛大的帝国,经过安史之乱和黄巢起义,正式日落西山,非常人所能为也。
      黄巢,绝对是个奇怪的角色。这家伙原来是个读书人,后来却成了纵马沙场的战神,颠峰时期曾乘坐金色肩舆进入长安,可谓职业转行相当成功。
      黄巢,绝对是个谜,至少他的死,就是个谜。关于他的死,史书中有两种说法:一说兵败自杀(《新唐书》的说法),一说为其甥所杀(《旧唐书》的说法)。而民间传说,兵败出家。这个说法上承骆宾王之说,下启李自成之说,不知真假如何,估妄听之。
      本文在此,不对黄巢其人进行评述,只说黄巢传世的几首诗(其传世诗很少,真正意义上只有两首半),读来颇为解气。尤其在我今天的心态之下,特别受用。
      第一首,《不第后赋菊》,其中一句,因为去年周董和老谋子的电影,而广为传诵,不过大多数人都不知道其原作者是黄巢。诗中写道:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
      从题中,我们可知,是在黄巢科举不第后写的咏怀之类的诗。自科举制自有隋广为推广之后,旧有的门阀制度遭到了一定的冲击,天下读书人可以借登科而平步青云,甚至进入帝国权力中心。黄巢名字的中的“巢”字,古代的也可以写作“窠”,所谓五子登科。有此可见,黄巢的父亲是很希望他能考取功名的,《资治通鉴》提到他“屡举进士不第”,但《新、旧唐书》都只说他“善击剑骑射,稍通书记”,恐怕是谎言。稍通文墨能写出这样的诗来,那我们就只能算是文盲了。不过,小黄同学十年寒窗苦读,换来的是屡战屡败。
      小黄同志终于绝望了,但是他不服气,他愤慨。
      骄傲的小黄,自比傲霜菊花。这首诗,气象之大,诗中罕见。“我花开后百花杀”,凛凛然凌驾于众生之上,气势凌厉,心魄为之荡然。而其最终目的何在?长安。
      读书人皇榜题名,也可一时名重天下,笑傲长安。但我们的小黄同学似乎已志不在此。他要在长安摆下“冲天香阵”,何人能为此?普通的一个中举的进士当然不能,只有为长安之主,才有可能。谁是长安之主?帝王!一介书生,终于向一代枭雄迈出了心灵转折的一步。
      后来如何?
      唐僖宗广明元年(880年)十二月初五,黄巢乘坐着金色肩舆进入长安。据《新唐书》说:“巢乘黄金舆,卫者皆绣袍、华帻,其党乘铜舆以从,骑士凡数十万先后之。”他的军队,披发,身穿锦袍,束以红绫,手持兵器,簇拥黄巢而行。铁甲骑兵行如流水,辎重车辆塞满道路,农民军队伍浩浩荡荡,延绵千里,络绎不绝。唐金吾大将军张直方率文武官数十人赶来迎接,场面极为壮观。这一刻,是黄巢人生中的巅峰时刻。正所谓“满城尽带黄金甲”。
      原本的一个落第书生,人生如此登峰造极,除黄巢外,不作第二人想。
      不过话说回来,幸好唐朝不像清朝,重文字狱,若是在清朝写出这样的“反诗”来,恐怕有十个脑袋也杀光了。
      另一首,《题菊花》,传是黄巢少年作品。“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”
      看来黄巢小时候就是喜欢菊花的。菊花,是中国古代花中四君子之一,不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征,艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。许多文人骚客以此作为自己品格的象征,也不奇怪。但像黄巢这样,独爱一花,却也是少见的。
      此诗的前两句,是为菊花鸣不平的,也较为平常。但后面两句,就大不相同了。
      短短14字里,豪迈倔强,傲世独立,有冲天凌云之志,男人的勃勃雄心(或曰野心)一览无遗。黄巢的诗歌在中国诗歌史上堪称另类,其中凸现的意蕴,不是司空见惯的爱国忠君和讥讽时弊,而是不可抑制的反叛、愤怒、仇恨和令人生畏的极权欲望,是推倒现实、重整天下、凌驾万物的雄心壮志。以至于宋人张端义在自己的《贵耳集》里提到这首诗的创作故事后,于《题菊花》诗下注道:“跋扈之意,现于孩提时。加以数年,岂不为神器之大盗耶!”
      这种说法,是典型的马后炮说法,不过也说到了点子上。
      不过,我燕某人还有一点意见:黄巢显然并不真正懂得菊花的心,菊花要是在春天里,和百花齐开了,又如何凸现它与众不同的品格呢?就像西湖三杰(岳飞、于谦、张苍水),若是给摆在盛世,或者和平年代,恐怕也是成不了千古美名的。日本作家田中芳树在著作《银河英雄传说》中,也如此评价杨威利:“人们评论杨威利,如果没有战争,他也许以一个二流历史学家的身份埋没于人流中。”
      又一首,《自题像》,传说是黄巢兵败出家后的作品,但也有人认为是后人题黄巢墓的作品,说法不一。不管谁人所做,其中英雄凄凉意,令人颇为感慨。诗曰:“记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。”
      天津桥在洛阳洛水之上,洛阳为隋唐东都,是当时世界上最大的都市之一,后来自称“大齐皇帝”的黄巢曾经攻克洛阳,是在进长安的当年,正是人生最得意的时刻。曾经笑傲天下,倾覆煌煌大唐帝国的农民起义领袖,“铁衣著尽”,兵败出家,以僧人的身份故地重游,站在天津桥上“独倚栏干看落晖”,竟然无人认识!比及风光无限,举国知名,天下谁人不识君的那一刻,其中落差之大,又怎能不令人悲怆凄惶呢?
      所以也有人说,英雄最怕暮年凄凉。
      比如同样属于唐朝的名将哥舒翰,西北民歌中写道:“北斗七星高,歌舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮”。就连诗仙李白,都在自己诗里写道:“君不能学哥舒横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”壮年时,曾立下赫赫战功,为大唐抵御吐蕃。晚年时,却患风疾不能治事,导致全军覆没,被部下执送安禄山。若是这样,倒也罢了,偏又帮助安禄山求致书招降唐将领以免死,被唐将领复书拒降并谴责他不能死节。最后,一代名将,晚节不保,为安庆绪(安禄山那不争气的儿子)所杀。嗟乎!
      苏东坡说得好:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。
      杨慎也说得不错:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”
      还是回头来说黄巢的诗。
      唐末诗人林宽有诗云:“ 莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”这话用来说黄巢倒也贴切,他的诗胸怀开张,壮志冲霄,是一把捅向原始规则的利剑,比一般只重闺阁怨情或者空发牢骚的诗人境界高出许多,正如他自己给自己封的“冲天大将军”的名号,有点孙悟空“齐天大圣”的意思。但若说大气和王道,却又远不及刘邦,李世民,甚至项羽,当然比朱元璋这个文化程度不高的,确实好些。
      冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

黄巢(820~884年)是唐末农民起义的领袖人物,由于他的人格魅力和过人胆识,最终取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。由他领导的这场大起义摧毁了腐朽的李唐王朝,打破了唐未军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。为社会由分裂向统一过渡准备了条件,从而推动了历史继续向前发展。


(一)题菊花

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

赏析:据说,这是黄巢8岁的时候搞出来的.他父亲,在院中吟诗到第一句,8岁的黄巢,就接着他父亲的头,脱口而出,诗才敏捷,让其父惊异不已。才那么一点点大的年龄,就考虑到“他年我若为青帝”,应该怎样安排花开的问题了。难怪他后来登高一呼,应着云集,统帅几十万大军了,真是天生的领袖人物。唐末诗人林宽有这样两句诗
:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗
。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的俗套,表现出全新的思想境界和艺术风格。第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放
。“ 西风”点明节令 ,逗起下句 ;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵
,同时“栽”字本身也给人一种挺立刚健之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节 ,这在文人的咏菊诗中也不难见到
;但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世
”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中
,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意
,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采集菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑高傲。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而鸣不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表现了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞叹他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓
“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述 。作者想象,到了那一天 ,广大民众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是
,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖
。这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯
,还是“我为青帝”,取而代之?其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。这首诗所抒写的思想感情是非常豪迈的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己志愿抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融汇着作者对生活的独特感受与理解的缘故。


(二)不第后赋菊(咏菊)

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

赏析:这首诗是黄巢一生最鼎盛时期的作品,也是他流行最广的一首诗。这不,张艺谋导演就借用了其中的一句作为影片名。其实,他正率领几十万农民起义军围困长安,诗兴大发,借咏叹菊花来形容势不可挡的义军力量,此诗妙就妙在,虽是咏菊,但全诗不见一个“菊”字,而且,透过那盛开的黄色菊花,仿佛让人看到那威武雄壮的黄金铁甲军,即将攻破长安的磅礴气势。这首《菊花》诗的境界比上首更雄伟、豪迈,诗中,诗人运用比喻手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

首句“ 待到秋来九月八 ”,意思是重阳佳节未到 ,而诗人即赋诗遥庆之 。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹 ”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味
。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察 ,诗人不写“九月九”而写“ 九月八
”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会象“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句中的“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势
;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。而第四句中的“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,气格刚劲雄迈,不同凡响,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的千古英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“
满城尽带黄金甲 ”等句,语调斩截,气势凌厉 ,这些石破天惊、走雷挟电的诗句,象一簇簇闪动着反抗精神的火焰,闪烁在历代反抗权威者的民众心中。

电影满城尽带黄金甲,出自唐末黄巢诗作《不第后赋菊》,故事也设定在这个年代。


(三)自题像

记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。

赏析:与前两首诗相比,这首诗的流传程度就没有那么广了。甚至有很多人怀疑,这首诗究竟是不是黄巢本人的作品?因为,据说黄巢本人后来战死疆场了,但从这首诗来看,他不仅没有战死,后来还削发为僧了。但我宁愿相信这首诗是黄巢本人写的,在我看来,黄巢也好、李自成也好,这些叱咤风云的农民领袖们还是不要简单地战死疆场为宜。他们若是遁入空门,其人生感触一定非我们寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨!尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息!但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味。(资料来源:互联网)




 

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